We zijn zeker vergeten hoe leuk het vroeger was om enig risico te nemen bij het spelen (natuurlijk noemde je dat niet zo, het was gewoon ’spannend’). Wat is vandaag aan de dag risicovol spelen?
Kijken we preciezer naar economisch gewin, dan kunnen we twee soorten economische theorieën onderscheiden a.) House economy, de huiseconomie waar het doel ligt in het voortbestaan van het huis, het gezin en de samenleving. b.) Corporate economy, de bedrijfseconomie waar het doel ligt in het groeien en winst maken.
Maar de echte gezelligheid vind je in de dorpen met hun kleine winkeltjes, waar de winkelier/ambachtsman nog de winkel aan huis heeft
De echte vraag die nu voorligt is de vraag naar het vertrouwen in de politiek, de overheid en het bestuur. Hoe heeft het kunnen gebeuren dat er naar een extern, duur betaald, bureau wordt uitgekeken om datgene te doen waar volksvertegenwoordigers voor gekozen zijn, namelijk het volk te vertegenwoordigen.
Naast maatschappijleer zou ook knutselen op lesroosters moeten staan.
Is er dan geen ruimte meer voor een gematigd genuanceerd geluid, een beschouwing van de voors en tegens, een open gesprek over….
Aan de top van deze andere piramide staat de Eer. Het voorkomen en het bestrijden van -gezichtsverlies; -schaamte; -schande; -vernedering en eer-aantasting.
Snappen is precies het verschil tussen weten en begrijpen.
Zetten we de volumeknop helemaal open dan hebben we het over plundering, brandstichting, verkrachting en moord.
Een recept wordt je door een dokter voorgeschreven en dat moet je dan innemen. Daarom heet ook zo’n nieuwjaarsbijeenkomst een receptie, want ingenomen wordt er.
© 2023 Diever in Dialoog — Ondersteund door WordPress
Thema door Anders Noren — Omhoog ↑